A 1.ª Epístola aos Tessalonicenses
Autor: Paulo (1.1; 2.18).
Data: Entre cerca de 51-52 d.C., data que marca o proconsulado de Gálio em Corinto,
local de onde Paulo escreveu a carta (compare At 17.14-15; 18.5, 12-17 com 1 Ts 3.1-6,
que mostra o relatório que Timóteo trouxe da igreja tessalônica após ter sido enviado
de Atenas para lá. Este relatório serviu de base para que Paulo escrevesse esta
epístola.). 2 Tessalonicenses pode ter sido escrita bem pouco tempo depois, após
novo retorno de Timóteo da Igreja de Tessalônica (2Ts 1.1). É possível que, com a
possível exceção de Gálatas, 1 e 2 Tessalonicenses tenham sido as primeiras epístolas
escritas por Paulo (ver Introdução à epístola aos Gálatas).
Destinatários: A Igreja de Tessalônica, capital da província da Macedônia, fundada
por Paulo em sua segunda viagem missionária (At 17.1-9).
Propósito: Paulo teve um ministério próspero, porém, conturbado e de curta duração
em tessalônica (At 17.1-9), de sorte que não teve tempo para instruir com
profundidade a nova igreja. As duas epístolas tentam suprir esta necessidade de
maiores instruções (e esclarecimento de dúvidas) sobre a vida cristã e, especialmente,
sobre a Segunda Vinda de Cristo.
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Conteúdo: A epístola mostra Paulo feliz em ver que os problemas enfrentados em
Tessalônica e as grandes perseguições que os novos convertidos enfrentavam não
esmoreceram sua fé (leia 1.2-10 à luz de 3.1-10), aliás, o zelo desta igreja tornou-a
“modelo para todos os crentes na Macedônia e na Acaia” (1.7). Paulo recorda a seus
leitores a ocasião de fundação da Igreja, seu procedimento e o de seus leitores em
meio a este difícil período (2.1-20), a preocupação sentida em por ele em Atenas,
motivando-o a enviar-lhes Timóteo (3.1-6), e o relatório positivo por ele trazido (3.6-
10). Após esta introdução, Paulo os instrui acerca da pureza (4.1-8), do progresso em
amor (4.9-10), da não-ociosidade (4.11-12), da Segunda Vinda do Senhor (4.13-5.11,
especialmente em relação aos cristãos já mortos e à vigilância), relacionamentos na
Igreja (5.12-5.15), alegria (5.16), vida devocional e o ministério do Espírito (5.17-21) e,
finalmente, a rejeição do mal em todos seus aspectos (5.22).
Características especiais:
• É uma carta muito pessoal e afetuosa, retratando mais uma vez o caráter
pastoral de Paulo;
• Todos capítulos desta epístola contêm referências à volta do Senhor e suas
implicações para o cristão (1.10; 2.19; 3.13; 4.1-18; 5.1-11, 23).
A 2.ª Epístola aos Tessalonicenses
Autor: Paulo (1.1).
Data e Destinatários: ver Introdução a 1 Tessalonicenses.
Propósito: Apresentar material suplementar ao da 1.ª epístola, especialmente na área
escatológica segundo, ao que parece, ainda pairavam dúvidas entre os cristãos desta
igreja – razão pela qual se considera que um espaço de poucos meses separa uma
carta da outra.
Conteúdo: Saudações, ações de graças (1.1-5), seguidas de incentivo à perseverança
em meio às perseguições (1.6-11). Paulo dedica-se a corrigir o engano de que o dia do
Senhor já tivesse acontecido (2.1-2), expondo alguns sinais que o precederão –
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especialmente a apostasia e o surgimento do “homem da iniqüidade” (2.3 - anthrôpos
tês anomias), que será finalmente vencido por Cristo (2.8). mais uma vez Paulo
encoraja seus leitores (2.13-17) e pede que orem por ele (3.1-5), concluindo sua
epístola com uma exortação à correção e à não-ociosidade (3.1-16; talvez corrigindo
uma espécie de “escatomania” de alguns cristãos que pensavam: “Se Cristo já vem,
para quê trabalhar”?).
Características especiais:
• Nesta epístola, Paulo faz um alerta a seus leitores quanto ao perigo dos
pseudepígrafos (algum aventureiro que poderia se passar pelo apóstolo – 2.2;
2.17);
• 2 Tessalonicenses contém um dos versículos de mais difícil interpretação para
a escatologia bíblica: 2.6. Diversas alternativas têm sido propostas para dizer
quem ou o que detém o surgimento do “homem da iniqüidade”: o Espírito
Santo, a Igreja, o ministério de Paulo, ou o império romano.
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