A 1.ª Epístola a Timóteo
Autor: Paulo (1.1).
Data/Contexto Histórico/Destinatários: As duas epístolas a Timóteo e a epístola a
Tito são chamadas de “epístolas pastorais”, por conterem instruções a pessoas que se
encontravam em funções de liderança ministerial (eles não são chamados de bispos
ou pastores, é melhor compreende-los como representantes apostólicos de Paulo),
bem como com a incumbência de instituir novos líderes (1Tm 3.1-15; 4.11-13; 5.22;
2Tm 2.2; 2.15; Tt 1.5-9). Estas epístolas contêm detalhes históricos que não condizem
com o período de vida de Paulo narrado em Atos ou em outra de suas epístolas (1Tm
1.3; 2Tm 1.15-18; 4.6-8, 9-15; Tt 1.5; 3.12-13), de forma que podemos concluir que
foram escritas após a soltura de Paulo da prisão em relatada em Atos 28, seguida por
um breve período de ministério (chamado de “Quarta viagem missionária de
Paulo”), no qual enviou Timóteo para ministrar em Éfeso e Tito para Creta, tendo
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escrito logo depois epístolas de instrução e encorajamento para eles. Talvez o
apóstolo alcançou seu objetivo de chegar à Espanha (Rm 15.23-24). Após este
período, talvez em regresso da Espanha, sofre novo encarceramento em Roma
(quando escreveu 2 Timóteo) e é executado sob Nero, em cerca de 65-67 d.C., durante
o período da perseguição romana à Igreja, acusada de incendiar Roma, no qual o
apóstolo Pedro também sofreu o martírio, conforme atestado por Clemente de
Alexandria, Eusébio de Cesaréia (História Eclesiástica, Livro 2, Cap. XXII), o
comentário do Cânon Muratoriano3 e pelos historiadores romanos Suetônio e Tácito.
Propósito: Instruir e encorajar Timóteo para o exercício do ministério em Éfeso.
Conteúdo: Paulo declara que uma das principais tarefas que Timóteo deveria exercer
em seu ministério é a apologética (2.3-11; aliás, o problema dos falsos mestres é
comum nas epístolas pastorais). Após uma nota autobiográfica (2.12-17), Paulo
lembra a Timóteo o caráter de sua chamada (1.18-20) e o instrui acerca da conduta da
Igreja na adoração (2), à qualificação e ordenação de bispos e diáconos (3; alguns
vêem em 3.11 uma referência a diaconisas; outros, a esposas de diáconos), à apostasia
vindoura e o dever do ministro em precaver a Igreja (4; o versículo 11 acrescenta
mais a nossos conhecimentos sobre a pessoa de Timóteo), o trato com os diversos
grupos dentro da Igreja (5.1-6.2), uma advertência quanto à sedução das riquezas
(6.3-10 e aos ricos em 6.17-19), instruções particulares e a despedida (6.11-16, 20-21).
Em 6.21 está claro que, apesar de a carta ser pessoal, Paulo desejava que ela fosse lida
à Igreja.
Características especiais:
• É o trecho do Novo Testamento que aborda de maneira mais clara o perfil e o
dever dos líderes ordenados da Igreja;
• Segundo alguns estudiosos, em 3.16 Paulo está citando um hino antigo, usado
pela Igreja em suas reuniões de adoração.
3 Lista em latim dos livros do NT feita no segundo século,1 do qual um manuscrito datado por volta do século
oitavo foi encontrado e publicado pelo cardeal L. A. Muratori, em 1740.
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A 2.ª Epístola a Timóteo
Autor: Paulo (1.1).
Data/Contexto Histórico/Destinatários: Ver Introdução a 1 Timóteo.
Propósito: Incentivar Timóteo a manter-se fiel e constante no ministério, em face da
morte iminente do apóstolo, das terríveis perseguições e da apostasia por vir e do
perigo dos falsos mestres. Também inclui o pedido do apóstolo de que o jovem
viesse visitá-lo (4.9).
Conteúdo: Paulo saúda a Timóteo e o incentiva a não se abater diante das pressões
(incluindo a prisão e provável morte do apóstolo), mas perseverar e lutar com
fidelidade pela preservação do Evangelho da salvação, especialmente diante do
perigo das falsas doutrinas (1-2). Paulo lembra a Timóteo que o futuro será
dificultoso, exigindo coragem e atitude dos pregadores do evangelho, para que sua
missão seja cumprida conforme a vontade dAquele que os comissionou (3.1-4.5).
Paulo, então, despede-se de seu discípulo e da igreja, sem, contudo, deixar de
demonstrar o vigor de sua fé e esperança (4.6-22). O apóstolo também desejava que
esta carta fosse lida à Igreja (4.22).
Características especiais:
• Esta foi a última carta escrita pelo apóstolo Paulo;
• Contém, em 3.15-17, uma passagem de fundamental importância para a
compreensão da doutrina das Escrituras;
• Não sabemos se Timóteo conseguiu encontrar Paulo antes de seu martírio
(4.9). Segundo a tradição, o apóstolo foi decapitado em Via Óstia, uma
estrada que levava a esta cidade.
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